এটি আমি বিশ্বাস করি: টমাস মান অন টাইম অ্যান্ড ম্যাসেট অ্যান্ড অস্তিত্ব

"জীবনের ধ্বংসাত্মকতা ... জীবনকে মূল্য, মর্যাদাবোধ এবং আগ্রহ দেয়।"

"সময় পার করার সর্বোত্তম জিনিস,"সারাহ মঙ্গুসো চলমানতা নিয়ে তাঁর দুর্দান্ত ধ্যানে লিখেছিলেন, "আমার এবং আমার পরিচিত প্রত্যেকের উপর মৃত্যুর তরঙ্গ ভাঙ্গার দেখার সুযোগ এটি থেকে দূরে চলে যাওয়ার সুযোগ ge"অর্ধ শতাব্দীরও বেশি আগে, দুর্দান্ত জার্মান লেখক, সমাজসেবী এবং নোবেল বিজয়ী টমাস মান (জুন 6, 1875 - আগস্ট 12, 1955) এনপিআর এর প্রোগ্রাম-পরিণত বইয়ে মন্ত্রমুগ্ধ করে এই ধারণাটি জড়িত এটি আমি বিশ্বাস করি: উল্লেখযোগ্য পুরুষ ও মহিলাদের ব্যক্তিগত দর্শন () - আংশিক সময়কালীন হাসপাতালের কর্মী থেকে শুরু করে একজন মহিলা বিক্রি করে এমন আশি অবদানকারীদের জ্ঞানের সংকলন ইয়েলো পেজএলিয়েনার রুজভেল্ট, জন আপডিকে, এরল মরিস, গ্লোরিয়া স্টেইনেম, ইভ এনসেলার এবং অ্যান্ড্রু সুলিভানের মতো আলোকিতদের বিজ্ঞাপন advertising

এনপিআরের আমন্ত্রণটি সহজ ছিল তবু প্রচুর চ্যালেঞ্জিং: প্রতিটি অংশদাতাকে তার ব্যক্তিগত ক্রেডিও ক্যাপচার করতে বলা হয়েছিল - নির্দেশিকা নীতিগুলির সেই প্রয়োজনীয় সংকলন যার দ্বারা জীবনযাপন করা হয় - মাত্র কয়েক শ শব্দে। এক যুগে বহু আগেই লোকদের তাদের বিশ্বাস প্রত্যাহার করতে বলা হয়েছিল ১৪০ সালে চরিত্র, এটি একটি মৌলিক প্রস্তাব ছিল - বিশেষত লেখকদের জন্য কয়েকশো ক্ষেত্রে এই জাতীয় বিষয়গুলি অন্বেষণ করতে ব্যবহৃত হত পৃষ্ঠাগুলি.

1950-এর দশকে উত্তর - যুবক হারমান হেসির সাথে তার মৃত্যুর কয়েক বছর আগে এবং তাঁর মৃত্যুর কয়েক বছর পূর্বে ছড়িয়ে পড়া চিঠিপত্রের পরে - মান লিখেছেন:

আমি যা বিশ্বাস করি, যা আমি সবচেয়ে বেশি মূল্যবান, তা হ'ল হস্তান্তর।

কিন্তু হতাশা নয় - জীবনের ধ্বংসযোগ্যতা - খুব খারাপ কিছু? না! এটি অস্তিত্বের খুব আত্মা। এটি জীবনের মূল্য, মর্যাদা, আগ্রহকে জোগায়। স্বৈরাচার সৃষ্টি করে সময়- এবং "সময় হল সারমর্ম"। কমপক্ষে অন্তত, সময় হ'ল সর্বোচ্চ, সবচেয়ে দরকারী উপহার।

সময়ের সাথে সম্পর্কিত - হ্যাঁ, অভিন্ন - সৃজনশীল এবং সক্রিয় সবকিছু, উচ্চতর লক্ষ্যের প্রতি প্রতিটি অগ্রগতির সাথে। অস্থিরতা ছাড়া, শুরু বা শেষ ছাড়া, জন্ম বা মৃত্যু, সময়ও হয় না। সময়হীনতা - সময়ের অর্থে কখনই শেষ হয় না, কখনও শুরু হয় না - একটি স্থবির কিছুই নয়। এটি একেবারে উদ্বেগজনক।

মজার কাজটি অবশ্য মজার কাজ যা তাঁর কথা, তাঁর প্রজ্ঞা - অনেক বেশি সময়হীন, এমনকি সময়হীনতার প্রতি তাঁর বিরোধিতাও। এবং তবুও যখন তিনি সময়হীনতার দিকে তামাশা করেন তবুও তিনি এই দ্বৈততায় গভীরভাবে আবদ্ধ থাকেন - অদ্বিতীয়তা এবং অস্তিত্বের দৃ ten়তার মধ্যে চিরন্তন নৃত্য:

জীবন বিরাট কঠোরতার কবলে পড়ে।তবুও, এর উপস্থিতি শর্তাধীন এবং যেমন এর শুরু ছিল, তাই এর শেষও থাকবে। আমি বিশ্বাস করি যে জীবন, কেবল এই কারণেই, মূল্য, মনোমুগ্ধকরভাবে অত্যধিক বৃদ্ধি পেয়েছে।

এই অভিজ্ঞতার সুযোগ্য, মান যুক্তি দেখিয়েছেন যে, মানুষ হওয়ার অর্থ কী, এই বয়সের প্রশ্নটির উত্তরের একটি কেন্দ্রবিন্দু:

মানুষকে প্রকৃতির অন্যান্য সমস্ত রূপ থেকে পৃথক করার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হ'ল তার ট্রানজিটরিটি, শুরু এবং শেষের জ্ঞান এবং তাই সময়কে উপহার দেওয়া।

মানুষের মধ্যে, ক্ষণস্থায়ী জীবন তার অ্যানিমেশন, আত্মার শক্তির শিখর অর্জন করে, তাই বলার জন্য। এর অর্থ এই নয় যে একা মানুষের আত্মা থাকবে। আত্মার গুণ সব মানুষকে বিস্তৃত করে। কিন্তু মানুষের আত্মা "অস্তিত্ব" এবং "ট্রানজিটারি" পদগুলির আন্তঃ-পরিবর্তনশীলতার জ্ঞান সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি সচেতন।

মানুষের কাছে সময়কে এক টুকরো জমির মতো সময় দেওয়া হয়, যেমন ছিল বিশ্বস্ত স্থায়ীত্বের জন্য তাঁর উপর ন্যস্ত করা হয়েছিল; এমন একটি স্থান যেখানে অবিরাম চেষ্টা করতে হবে, আত্ম-উপলব্ধি অর্জন করতে হবে, এগিয়ে এবং wardর্ধ্বমুখী হতে হবে। হ্যাঁ, সময়ের সহায়তায় মানুষ মর্ত থেকে অমরকে লড়াই করতে সক্ষম হয়।

সাবস্ক্রাইব

আমাদের নিউজলেটার