জোসেফ ক্যাম্পবেল কেন পারফেকশনিজম প্রেমকে হত্যা করে এবং রোমান্টিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সুখের পথে

"নিখুঁততা অমানবিক ... যা আমাদের প্রেমকে উদ্ভাসিত করে ... তা হ'ল মানুষের অসম্পূর্ণতা” "

"যেখানে পৌরাণিক কাহিনী ব্যর্থ হয় সেখানে মানুষের ভালবাসা শুরু হয়,"আনাস নিন তাঁর ডায়েরিতে 1941 সালে লিখেছিলেন। "তারপরে আমরা একটি স্বপ্ন আমাদের নয়, ত্রুটিযুক্ত একটি মানুষকে ভালবাসি” "বস্তুতপক্ষে পারফেকশনিজম যেমন সৃজনশীলতাকে হত্যা করে, তেমনি প্রেমকেও হত্যা করে - আমরা যাকে ভালোবাসি তাকে যতটা পৌরাণিক কাহিনী ও আদর্শ হিসাবে দেখি আমরা ততই হতাশায় ও হতাশায় বেড়ে উঠি যেহেতু আমরা তাদের অসম্পূর্ণ মানবতাটি জানতে পারি, যদি এই অন্ধ আদর্শের দ্বারা অজ্ঞান হয়ে থাকে তবে সত্য ভালবাসার খুব শুভকামনা। এটিই নাট্যকার টম স্টপার্ডকে সম্ভবত প্রেমের সর্বাধিক সংজ্ঞা হিসাবে ধরা হয়েছিল, "মুখোশটি মুখ থেকে পিছলে গেল", এই ধারণাটিকে আদর্শিকভাবে উপস্থাপনের প্রত্যাহার করে দিয়েছিলেন, একজন মানুষের সুন্দর অপূর্ণতার কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন।

প্রেমের আদর্শ ও বাস্তবের ধাঁধাঁকে কীভাবে সফলভাবে নেভিগেট করা যায় তা হ'ল মাস্টার-পৌরাণিক এবং লেখক জোসেফ ক্যাম্পবেল মরণোত্তর প্রকাশিত একটি বিভাগে অনুসন্ধান করে সুখের পথে: পুরাণ এবং ব্যক্তিগত রূপান্তর (), যা পরিতোষ এবং মিথের শক্তি সম্পর্কে ক্যাম্পবেলের প্রভাবশালী লেখাগুলির আরও ব্যক্তিগত পরিপূরক সরবরাহ করে।

কেন আমরা প্রেমে পড়ি সে সম্পর্কে স্টেন্ডালের অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ ধারণার পরে দেড় শতাব্দী পরে ক্যাম্পবেল কার্ল জংয়ের মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে Anima(পুংলিঙ্গ অজ্ঞান মহিলা আদর্শ) এবং বিদ্বেষ(মেয়েলি অচেতন অবস্থায় পুরুষ আদর্শ) এবং অনুসন্ধান করে যে কীভাবে আমাদের সেই আদর্শগুলিতে আঁকড়ে থাকা আমাদের রোম্যান্সের সবচেয়ে পুরস্কৃত অংশে অন্ধ করে দেয়।

বিয়ের প্রতি তাঁর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা বিশেষত সময়োপযোগী এবং মারাত্মক, যখন বিবাহের প্রতিষ্ঠানটিকে আরও বেশি অন্তর্ভুক্ত এবং আরও ন্যায়বিচারী রূপে পুনর্নবীকরণ করা হচ্ছে, যার অর্থ এটিও সততার উচ্চমানের দিকে চ্যালেঞ্জ করা হচ্ছে। ক্যাম্পবেল লিখেছেন:

দু'জনের দেখা হয় এবং প্রেমে পড়ে যায়। তারপরে তারা বিবাহ করে, এবং আসল স্যাম বা সুজি কল্পনার মাধ্যমে দেখাতে শুরু করে এবং ছেলে, এটি কি এক ধাক্কা। তাই প্রচুর ছোট ছেলে-মেয়েরা কেবল তাদের অ্যানিমে বা অ্যানিমাস প্রত্যাহার করে। তারা ডিভোর্স পায় এবং অন্য গ্রাহক ব্যক্তির জন্য অপেক্ষা করে, আবার উওকে পিচ করে, এবং আহ, ওহ, আরেকটি ধাক্কা দেয়। এবং তাই এবং তাই ঘোষণা.

এখন এক অনস্বীকার্য সত্য: এই হতাশাই অনিবার্য। আপনি একটি আদর্শ ছিল। আপনি সেই আদর্শকে বিবাহ করেছেন, তারপরে এমন একটি সত্য আসে যা সেই আদর্শের সাথে মিলে না। আপনি হঠাৎ এমন জিনিসগুলি লক্ষ্য করুন যা আপনার অভিক্ষেপের সাথে পুরোপুরি ফিট করে না। সুতরাং যখন আপনি কি করতে যাচ্ছেন? পরিস্থিতি সমাধান করবে কেবল একটি মনোভাব: করুণা। আমি বিবাহিত এই দরিদ্র, দরিদ্র সত্যটি আমার আদর্শের সাথে মেলে না; এটি কেবল একজন মানুষ। ঠিক আছে, আমিও একজন মানুষ। সুতরাং আমি পরিবর্তনের জন্য একজন মানুষের সাথে দেখা করব; আমি এটির সাথেই বেঁচে থাকব এবং এটির সাথে সুন্দর থাকব, আমি নিজেও একজন মানুষ হিসাবে অবশ্যই প্রাণবন্ত হয়ে ওঠার ক্ষতির জন্য মমতা প্রকাশ করছি।

কয়েক দশক পরে, ড্যান সেভেজ এই "ভর্তির মূল্য" ডাকতে আসত - "একের" বিপদকথার সবচেয়ে শক্তিশালী প্রতিষেধক, যা মায়া এবং অপ্রাপ্য আদর্শের মজাদার উপর নির্মিত। ক্যাম্পবেল এটিকে একবার গ্রাউন্ডিং এবং উঁচুতে স্পষ্টতার সাথে ক্যাপচার করে:

সিদ্ধি অমানবিক। মানুষ নিখুঁত হয় না। যা আমাদের ভালবাসাকে উদ্দীপ্ত করে - এবং আমার অর্থ প্রেম, কামনা নয় - এটি মানুষের অসম্পূর্ণতা। সুতরাং, যখন আপনার অ্যানিমাস বা এনিমির আদর্শের তুলনায় প্রকৃত ব্যক্তির অপূর্ণতাটি উঁকি দেয়, তখন বলুন, এটি আমার মমত্ববোধের পক্ষে একটি চ্যালেঞ্জ। তারপরে চেষ্টা করুন এবং এখানে কিছুটা শুরু হতে পারে। আপনি আপনার অ্যানিমে আপনার স্থিরতা ছেড়ে যেতে শুরু করতে পারেন।

ক্যাম্পবেল যোগ করেছেন: "আমরা যে অহংকারের মধ্যে থাকি তা বাড়িয়ে তোলা সবচেয়ে শক্ত কাজ," জেন শিক্ষক ডি.টি. সুজুকির এই দৃ mind়তার কথা মনে করে এমন একটি অনুভূতি।

এটি আপনার অ্যানিমায় স্থির করা ঠিক ততটাই খারাপ এবং আপনার ব্যক্তির উপর স্থির করা মিস করা: আপনি এটি থেকে মুক্ত হয়ে গেছেন। এবং জীবনের পাঠ এটি থেকে আপনাকে মুক্তি দেওয়া।

[…]

মমত্ববোধের মূলনীতিটি হ'ল বিভ্রান্তিকে একটি অংশগ্রহণমূলক সাহচর্য হিসাবে রূপান্তরিত করে। সুতরাং যখন বিষয়টি অ্যানিমাস বা অ্যানিমেশের মাধ্যমে দেখায়, তখন আপনাকে যা অনুভব করা উচিত তা হ'ল করুণা। এটি হ'ল মৌলিক ভালবাসা, দাতব্য সংস্থা, যা সমালোচককে এমন এক জীবন্ত মানুষে পরিণত করে, যার কাছে বিশ্বের কাছে যেমন কিছু দেওয়ার রয়েছে - তেমন চাহিদাও রয়েছে।

এনিমাস এবং অ্যানিমে হতাশার সাথে মোকাবেলা করা এইভাবেই হয় ... এটি বাস্তবতা নিজের মধ্যে বাস্তবতার এক নতুন গভীরতা সন্ধান করে, কারণ আপনিও অসম্পূর্ণ। আপনি এটি জানেন না হতে পারে। বিশ্বটি অসম্পূর্ণতার একটি নক্ষত্র এবং আপনি, সম্ভবত, সকলের মধ্যে সবচেয়ে অসম্পূর্ণ। বিশ্বের প্রতি আপনার ভালবাসার দ্বারা আপনি এর সঠিক নামকরণ করেছেন এবং বিনীতভাবে বিনীত হন এবং আপনি যা নামকরণ করেছেন তা পছন্দ করেন ... এই আবিষ্কার আপনাকে আপনার বিবাহ বাঁচাতে সহায়তা করতে পারে।

এবং তবুও, বিদ্বেষের সাথে, ক্যাম্পবেল যুক্তি দেখিয়েছেন যে এটি জীবনের কাজ - এই অ্যানিমেশন এবং অ্যানিমাস অনুমানগুলি এড়ানো নয় যা আমরা প্রত্যেকেই বহন করি, তবে তাদের সাহসের সাথে লড়াই করে এবং বিভ্রান্তির কাজটি করি যাতে আমরা এর অসম্পূর্ণ বাস্তবতা পেতে পারি যা সত্য ভালবাসা বোনা হয়। (রিলকে তার তরুণ বন্ধুকে পরামর্শ দেওয়ার সময় এই কথাটি বোঝানো হয়েছিল যে "একজন মানুষের পক্ষে অন্যকে ভালবাসতে ... আমাদের সমস্ত কাজগুলির মধ্যে সম্ভবত সবচেয়ে কঠিন কাজ ... অন্য যে কাজটির জন্য প্রস্তুতি ব্যতিরেকে কাজ করা হয়।") ক্যাম্পবেল প্রয়োজনীয়তার সাথে কথা বলেন) প্রস্তুতি এবং কাজ নিজেই উভয়:

আপনি সম্ভবত যে সাহসী কাজ করতে পারেন তার মধ্যে একটি হ'ল সেই আদর্শকে বিয়ে করা যা আপনি পড়ে গিয়েছিলেন। তারপরে আপনি একটি সত্যিকারের কাজের মুখোমুখি হবেন, কারণ সবকিছুই তাকে বা তার উপরেই প্রত্যাশিত। এটি কামের বাইরে চলে যায়; এটি এমন কিছু যা নীচে নেমে যায়। এটি সবকিছুকে টেনে আনে। এই অ্যানিমাস / এনিমাস হ'ল ফিশ লাইন যা আপনার পুরো অজ্ঞানকে ধরে ফেলেছে এবং সবকিছুই সামনে আসতে চলেছে - মিডগার্ড সর্প, নীচে সমস্ত কিছু। এই যে আপনি বিবাহ।

সাবস্ক্রাইব

আমাদের নিউজলেটার